Tattoo ee qaabka biyo -biyoodka

Dhaqanka tattoo ayaa kobca sanad walba, bil iyo xitaa maalinba, farsamooyin cusub, xalal xiiso leh, dhagarta asalka ah iyo fikradaha ayaa ka dhex muuqda.

Waxaa jira meel loogu talagalay dhammaan dareenka iyo shucuurta aadanaha, maxaa yeelay sayid karti iyo waayo -aragnimo leh, waxay umuuqataa, inuu awood u leeyahay inuu u gudbiyo fikrad kasta, damac kasta iyo rabitaanka nafta aadanaha ee wajiga badan maqaarka sida shiraac.

Maqaalkan, waxaan kaga hadli doonnaa mid ka mid ah jihooyinka ugu adag uguna caadisan farshaxanka tattooing, waxaan ku baran doonnaa waxyaalo aad u cajiib ah, dhalaalaya, qarsoodi ah oo xiiso leh tattoos qaabka biyaha oo hubin doona in hadda aysan ahayn kaliya carruurta iyo farshaxan -yaqaannada, laakiin sidoo kale sayidyadu waxay ku sawiraan midab -biyood. rinjiyeynta jirka.

Taariikhda dhacdooyinka iyo xaqiiqooyinka xiisaha leh

Sidaad u maleyn karto, magaca qaabka biyo -biyoodka micnaheedu waa inay ku leedahay muuqaalkiisa dhaqanka tattoo -ga jihada farshaxanka muuqaalka ah, oo adeegsata rinji -biyoodka. Ku milan biyo, sayidyada rinjiyeyaashu waxay gaaraan saamaynta daahfurnaanta, khafiifnimada, culayska waxayna abuuraan farshaxanno aad u qurux badan oo indha-indheeyaha u geeya qaar aan caadi ahayn, sixir, adduun-sheeko.

Fikradda ah in biyaha biyaha lagu wareejiyo jirka bini'aadamka gebi ahaanba waxaa iska leh farshaxan -yahanka reer Mareykan ee kartida leh, ka dibna farshaxanka tattoo -ka caanka ah ee adduunka Amanda Wachob. Sawirada saliidda ee gabadhu waxay inta badan ka soo muuqan jireen meelaha farshaxanka ee New York iyo magaalooyinka kale ee Mareykanka, laakiin mar horeba 1998, Amanda waxay ogaatay inay rabto inay ku farxdo farshaxannadeeda ma aha oo kaliya booqdayaasha hoolka bandhigga, laakiin sidoo kale kuwa yaqaan runta tattoos. Tan iyo markaas, jidhka bani -aadamku wuxuu noqday shiraac sawirradeedii. Farshaxaniyuhu wuxuu u maareeyey si cajiib ah si uu ugu gudbiyo maqaarka istaroogga soo jiidashada leh ee dhibicda leh, dhibco dhalaalaya “si kama’ ah uga soo dhacaya burushka sayidkiisa iyo wasakhda qosolka leh, kuwaas oo ah astaamaha farsamada biyo -biyoodka.

Dhawaan, dhawr sano ka hor, cidina ma qaadin isbeddelkan dhaqanka tattoo si dhab ah - taageerayaasha soo jiitamayey ee “dugsigii hore” ayaa ku qoslay milkiilayaasha sawirrada qariibka ah, iyaga oo isbarbar dhigaya sawirrada carruurta oo aan xitaa ka shakin waxa caan ah ee ay heli doonaan waxoogaa yar ka dib. Hadda jihadaas waxaa loo aqoonsaday inay tahay midda ugu adag, xiisaha badan oo, si aan caadi ahayn ugu filan, qaali ah. Waxaad ku bixin doontaa lacag aad u badan sawirka midab-biyoodka jirka, laakiin natiijadu waxay noqon doontaa mid aad u yaab badan, shaqada noocan oo kale ah ayaa indhaha ku farxi doonta muddo dheer, oo ka farxin doonta dadka jidka maraya iyo kuwa aan caadiga ahayn, iyo midabyo dhalaalaya oo ay weheliso khafiifinta iyo taxaddar la'aanta khadadka ayaa ku farxi doona xitaa maalinta ugu daruuraha badan.

Tilmaamaha fulinta iyo dhagarta

Tattoo -biyoodka ayaa soo jiita iyaga dayacaad ula kac ah, wax -ka -beddelid, silhouettes siman iyo wareegyo aan la taaban karin, ciyaar midabyo, midabo, halfones... Dhammaan khiyaaliga ayaa ku jira xaqiiqda ah in sayidku uusan haysanin qalab gaar ah iyo agabyo kaabayaal ah si loo gaaro saameyntaas oo kale. Aargoosiga farshaxanka tattoo, waxaa jira kaliya tobannaan weel oo leh midabbo midabbo kala duwan leh, mashiinka tattoo -ga oo la yaqaan oo sameeya daloollo daloolin, oo ku buuxiya rinji, kartidiisa iyo waayo -aragnimadiisa qaaliga ah. Kaliya sabab u ah karti, isku -darka saxda ah ee midabada kala duwan ee cabbirka saxda ah, ganaax, halkii dahabka, shaqada iyo dulqaadka weyn ayaa abuuraya saamaynta “biyo -badan”, taas oo aan u aragno inay tahay socod siman, barar yar, jilicsanaanta iyo hawo -qaadashada hannaanka.

Quruxda midab -biyoodku sidoo kale waa in cabbirka sawirka iyo goobku, guud ahaan, runtii muhiim ma aha. Tattoos qaabkan, oo ay sameeyeen gacanta xirfadle, ayaa horeba u ahaa shaqooyinka farshaxanka naftooda, waxay yihiin astaamaha adduunka gudihiisa, riyooyinka iyo rabitaanka ugu hooseeya, dareenka shucuureed iyo daqiiqado aan la ilaawi karin. Si kastaba ha ahaatee, weli waa suurtogal in la aqoonsado maaddooyinka qaarkood oo sida ugu wanaagsan loo ogaan karo iyadoo la adeegsanayo farsamadan gaarka ah.

• • Soo -saarid... Shakhsiyaadka hal -abuurka ah had iyo jeer waxay rabaan inay xoogga saaraan nuxurkooda, iyagoo dooranaya sawirro aan caadi ahayn oo cakiran, sidaa darteed, ka mid ah sawirrada biyo -biyoodka, waxaad ka heli kartaa noocyo badan oo ka mid ah qorshayaasha aan caadiga ahayn ee aan caadiga ahayn ee kiciya mala -awaalka: garaacisyo waaweyn, xaaqid, oo la sheegay inay sameeyeen fursad; xarriiqyo, xarriiqyo isdhaafsan oo rinji ka buuxaan; roobka midabka dhabta ah ama biqil midabo leh, oo la mid ah rashka - oo kuwani waa qaar ka mid ah malaayiin fikradood oo la qiyaasi karo oo kaliya, iyo tan ugu muhiimsan - nolosha loo soo saaray.

• • Dhul-daaqsimeedka... Sida looga hortago oo aan loo buuxin sawir qurxoon oo muujinaya cawska yaabka leh ee cawska leh oo leh ubaxyo duurjoog ah oo dhalaalaya, ama qayb ka mid ah badweynta quruxda badan, sida haddii aad ku nooshahay maqaarka oo aad ku kala firdhinayso firdhin yar oo biyo ah, ama dhul bannaan oo fog xiddigihiisa iyo meerayaasha aan caddayn, oo u muuqda inay dabooli doonaan jirka oo dhan? Fikradahaasi aad bay u adag yihiin in erayo lagu sharaxo, laakiin waxaa lagu hirgelin karaa farsamada biyaha biyaha, oo i rumee, waxay noqon doontaa mid aad u qurux badan.

• • Dhirta. Geedaha iyo cayn kasta oo ka mid ah ujeeddooyinka dhirta, malaha, weligood ma joojin doonaan inay noqdaan kuwa ugu cadcad gabdhaha jecel tattoos, iyo xitaa ubaxyada biyaha - xitaa ka sii badan. Nadiif ah, macaan, dhalaalaya, soo jiidasho leh - dhammaantood waxay si fiican u xoojinayaan dabeecadda gabdhaha, dheddignimada iyo harraadka jacaylka oo aan ka sii dhammaanayn da'da.

• • Xayawaanka iyo cayayaanka. Waxaa ka mid ah noolaha dhulka, waxaa jira xayawaan fara badan oo u qalma inay noqdaan udub dhexaadka tattoo -biyoodka. Gabdhuhu waxay doortaan balanbaalisyada quruxda badan iyo kuwa fudud, shinnida, nooc kasta oo haad ah, kalluun, bisadaha.Haddii qofku isku xiro nooc ka mid ah xayawaanka ama uusan ka fikiri doonin inuu yeesho sifooyin iyo xirfado gaar ah, markaa wuxuu dooran karaa sawirkan naftiisa oo uu ku hirgelin karaa tattoo. Mabda 'ahaan, sawirrada yeey, shabeel, libaaxyo, jaguar, dawacooyin, eeyo, fardo ayaa laga yaabaa inay caan noqdeen. Shimbiraha dhexdooda, guumaysiga ayaa si gaar ah loo kala saari karaa, kuwaas oo muddo dheer ku jiray iftiinka sida astaanta xigmadda iyo aqoonta qarsoodiga ah. Ha la yaabin sidoo kale inaad aragto nibiriyada biyo -biyoodka, octopuses, jellyfish, seahorses, fiidmeerta, maroodiga, gariga, deerada iyo xitaa bahasha.

• Makhluuqaadka cajiibka ah iyo khuraafaadka. Kee baa naga mid ah oo aan jeclayn inuu rumeeyo sheekooyinka sheekooyinka, booqda adduunyada sixirka, inuu awoodo inuu duulo oo yeesho awoodo sixir? Hoogay, annagoo ku mashquulsan arrimaha maalin walba iyo welwelka, waxaan aad uga fogaaneynaa riyooyinkan quruxda badan. Laakiin had iyo jeer waad ka tagi kartaa qayb ka mid ah sheekada sheekada, adiga oo ku raaxeysta joogitaankiisa daqiiqad kasta.

Pegasus qurux badan, bisad Cheshire dahsoon, cirfiid yar, masduulaagii cabsida badnaa и dab -damis - xayawaan kasta oo cajiib ah, dabeecad ama xitaa sheeko sheeko oo dhan ayaa qurxin kara jirkaaga waxayna noqon kartaa xusuusinta carruurnimada iyo riyooyinka la jecel yahay.

Oo kuwanu aad bay uga fog yihiin dhammaan fikradaha lagu xaqiijin karo iyadoo la kaashanayo farsamada biyaha biyaha. Waxaa ka mid ah tattoos -ka qaabkan, waxaad ka heli kartaa talismans, faashado, silhouettes dadka iyo walxaha, astaamaha xusuusta iyo xurmada leh, sawirrada magaalooyinka iyo xiddigo. Midab -biyoodka ma laha wax xaddidan, qaab -dhismeedyo, heshiisyo la'aan, khiyaali kasta waxay noqon kartaa mid dhab ah, xitaa haddii ay ku jirto qaab maqaar ah.

Isku -darka qaababka kale

Sida quruxda badan oo isku filan sida biyo-biyoodka laftiisa, had iyo jeer waxaa jira meel lagu tijaabiyo. Farshaxanka casriga ah ee casriga ah, geesinimada waxaa lagu dhiirri -galiyaa oo keliya, iyada ayaa ka caawisa inuu horumariyo, noqdo mid aad u xiiso badan, dhinacyo badan leh oo cajiib ah.

Waxay umuuqataa inay adag tahay in la qiyaaso farsamada rinjiyeynta oo leh astaamaheeda qaab -dhismeed leh qaab kale, laakiin wax aan macquul ahayn, sida ay yiraahdaan. Tusaale ahaan, isku -darka karti leh ee garaafyada iyo midab -biyoodyada ayaa kaalmo weyn u ah abuurista sawirro xayawaan oo kala duwan. Tattoo noocan oo kale ah waxay u muuqdaan kuwo aad u dhiirran, cusub oo aan caadi ahayn, sida haddii jir, sawir gacmeedyo toosan oo cad, si lama filaan ah looga takhaluso silsiladaha joometeriga, helitaanka xorriyadda iyo ku soo noolaanshaha jidhka bini -aadamka.

Taageerayaasha labka ah ee dhaqanka tattoo, isku darka biyo -biyoodka leh polka qashinka ayaa caan noqda. Sawirrada qaabkan loo sameeyey ayaa noqda kuwo asal ah, gaar ahaan haddii la doorto goob xiiso leh oo si fiican looga fekeray. Polka qashinka ayaa xoogaa cabudhisa jilicsanaanta iyo jaceylka farsamada biyo -biyoodka, iyada oo aan sawirka ka dhigin mid aad u qallafsan, laakiin halkii ay ku dari lahayd ruuxa xorriyadda, fallaagada, mudaaharaadka iyo arxan darrada qaarkood.

Dhabnimada, oo lagu dhex milmay ujeeddooyinka biyo -biyoodka, macno ahaan waxay bilaabataa inay ku ciyaarto midabyo cusub. Bal qiyaas in sixirku si lama filaan ah ugu soo muuqdo waxyaabo la garan karo oo la fahmi karo, shay iyo sawirro, iyaga oo ka dhigaya kuwo dhalaalaya, ka dhigaya inay wax iska beddelaan, isku dayaan, milmaan ama gebi ahaanba ku qulqulaan wax kale, oo leh macne u gaar ah, oo ka duwan wax kasta oo aan naqaanno.

Midab -biyoodka iyo fikradaha jinsiga

Iyada oo ay ugu wacan tahay sifooyinkii hore naloo ogaa, dadweynuhu si dhakhso ah oo aan caqli -gal ahayn ayay u siiyeen qaabkan astaanta “dumarka oo keliya”. Mid baa laga yaabaa inuu ku raaco bayaankan iyo in kale, laakiin si kastaba ha ahaatee waa xoogaa caddaalad darro ah.

Dhaqanka Tattoo, sida, ugu habboon, jihada kale ee farshaxanka, gabi ahaanba waa ka xoroobeen fikradaha, qaababka iyo dhismayaasha, waa, ugu horrayn, dhul bacrin ah oo loogu talagalay muujinta mala -awaalka, hirgelinta fikradaha ugu dhiirran, iska hor imanaya iyo mararka qaarkood aan la malayn karin , taas oo ay ugu mahadcelineyso wali wax badan oo dhiirranaan iyo hal -abuureyaal ah.

Haa, gabdhaha, biyo -biyoodku waa qaab aad ku abuuri karto qurux, midab leh, tattoo dhab ah oo dheddig ah, taas oo xoogga saareysa dabeecadda jaceylka iyo rabitaankaaga inaad noqoto udub dhexaadka dareenka. Si kastaba ha ahaatee, nin ayaa sidoo kale, isagoo dooranaya sawir ku habboon adduunka gudaha iyo gobolka, isagoo kaashanaya jihadaas, tusi kara shakhsiyaddiisa, muujiya oo isu muujiya qof walba sida qof hal -abuur leh. Waxaa jira meel biyo -mareennada ah oo loogu talagalay maaddooyinka si ulakac ah ee ragga - astaamaha xoogga iyo ka sarraynta, sawirrada xayawaanka xoogga leh iyo xitaa astaamaha "dugsiga duugga ah" ee caadiga ah sida qalfoofka, hubka, khariidadaha, maraakiibta, barroosinka, saacadaha iyo wareegyada. Waxay si fiican isugu dari karaan qaab biyo -biyood khafiif ah oo fulin ah, dhammaystiraya, taasoo ka dhigaysa mid qoto dheer, xiiso badan, geesinimo leh.

Ma jiraan timo -lab iyo dheddig oo keliya, maxaa yeelay farshaxanka tattoo -gu wuxuu baabi'iyaa dhammaan fikradaha, isagoo si joogto ah u caddaynaya in khiyaaligu uusan lahayn xuduudo, aysan jirin xeerar u yaal.

Sawirka tattoo -ga ee qaabka biyo -biyoodka madaxa

Sawirka tattoo ee qaabka biyo -biyoodka jirka

Sawirka tattoo ee qaabka biyo -biyoodka gacanta

Sawirka tattoo ee qaabka biyo -biyoodka lugta