Marzanna

Dadyowgii ku noolaa Vistula, sida Slavs kale ka hor Masiixiyadda 966, waxay lahaayeen nidaam aaminsan oo ku salaysan caado shirki ah. ilaahyadani waxay inta badan asteeyeen xoogag kala duwan oo dabeecadeed. Waxaan dhihi karnaa in diintan sidoo kale lagu kala soocay kala duwanaansho muhiim ah - iyadoo ku xiran qalcadaha iyo gobollada gaarka ah, ilaahyada kale ee Slavic waxay ahaayeen kuwo muhiimad weyn leh. Dadkii markii dambe sameystay qaranka Poland ka hor inta aysan diinta masiixiyin ma aysan aqbalin hal dhaqan. Daraasaddeeda maanta aad ayey u adag tahay sababtoo ah akhris-la'aanta Slavs. Si ka duwan Giriiggii hore ama Roomaanka, kuwaas oo noolaa wax badan ka hor, kama aysan tegin wax caddayn ah oo qoran, sidaas darteed, nasiib daro, maanta taariikhyahanadu waxay inta badan ku tiirsan yihiin waxa ku haray dhaqanka dadweynaha ama diiwaannada taariikhyahannada Masiixiyiinta ee ugu horreeya.

Mid ka mid ah caadooyinka noocan oo kale ah, oo si joogto ah u socda waqtiyada jaahilka ilaa maanta, waxay la xiriirtaa ilaahadda Slavic ee jiilaalka iyo dhimashada, oo loo yaqaan Marzanna, ama haddii kale Marzana, Morena, Moran. Waxaa lagu tiriyaa inay jinni tahay, xerteediina way ka cabsadeen, oo waxay u ekaayeen wax shar ah. Waxay ahayd naxdin carruurta yaryar ee aan adeecin waalidkood, iyo marwada khuraafaadka ah ee dalka, halkaas oo qof walba uu ku dambayn doono geeridiisa ka dib. Asalka magaca Marzanne waxa uu la xidhiidha curiyaha proto-Indo-European "mar", "caafimaad", taas oo macnaheedu yahay dhimasho. Goddess waxaa inta badan laga helaa sheeko-xariiri iyo khayaali sida mid ka mid ah kuwa ugu caansan ee ka soo horjeeda dhaqanka Slavic.

Xafladaha lagu sharfayo Marzanne lama maqal, laakiin dad yar oo caan ah ayaa caabudi jiray ilaahyada dhimashada. Taas waxaa sabab u ahaa jiilaalka, oo noloshu noqotay mid aad u adag. Dadku way farxeen markii isbarbardhigga gu'ga uu ugu dambeyntii yimid Maarso 21-keedii. Fasaxa wakhtigaas lagu qaban jiray bartamaha Yurub waxaa la yiraahdaa Dzharymai. Laga soo bilaabo maalintaas, maalintu way ka sii dheeraatay habeenkii, sidaas darteed, calaamad ahaan, wareegga sanadlaha ah, gudcurku wuxuu siiyay iftiin iyo wanaag. Sidaa darteed, fasaxyadani waxay ahaayeen kuwo faraxsan - dadka Slavic ayaa qoob-ka-ciyaaray oo heesay habeenkii oo dhan.

Dhammaystirka caadooyinka waqti ka dib waxay ahayd caadada gubashada ama dhalaalinta boombaleed leh sawirka Marzanne. Waxay ahayd inay calaamad u tahay ilaalinta shaydaanka xun iyo xusuusta xun ee jiilaalka adag, iyo sidoo kale toosinta guga diiran iyo saaxiibtinimo. Kukkis waxaa inta badan laga sameeyay cawska, kaas oo lagu duuduubay maro si ay u muujiyaan muuqaal dheddig ah. Waxaa dhacda in nin qarqoomay oo sidan loo diyaariyey lagu qurxin jiray tusbaxyo, ribbooyin ama wax kale oo la isku qurxiyo. Waxa xiiso leh, in dhaqankani uu caddeeyey inuu ka xoog badan yahay isku dayga Masiixiyadda. Wadaaddadu waxay marar badan isku dayeen in ay ciribtiraan dhaqankan jaahiliga ah ee dadka reer Poland, laakiin dadka deggan agagaarka wabiga Vistula, oo leh madax adayg maniac ah, ayaa abuuray boombalo iyaga u gaar ah oo ku qarqiyey biyaha deegaanka. Dhaqankani wuxuu door gaar ah ka ciyaaray Silesia, halkaas oo looga dhaqmo tirada ugu badan ee meelaha. Taariikhda Polish Jan Dlugosz, oo ku noolaa qarnigii XNUMX, ayaa sheegay magaca Marzanna, isaga oo ku tilmaamay ilaahadda Polish oo la barbardhigay Roman Ceres, oo xiiso leh, wuxuu ahaa ilaahadda bacriminta. Ilaa maanta, dhacdooyinka waxaa la qabtaa maalinta isbarbardhigga vernal, marka Marzanna ay calaamad u tahay dhalaalay ama gubatay, tusaale ahaan Brynica, oo maanta qayb ka ah magaalada Silesian.

Topeni Marzanny

Tusaalooyinka dhalaalidda Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - xigasho wikipedia.pl)