Diane

Rome dhexdeeda, Diana markii hore looma tixgelin ilaahyo maxalli ah; Macbudkiisii ​​​​ugu horreeyay waxaa lagu dhisay Aventine, sidaas darteed, shaki la'aan ka baxsan pomoerii hore, Varro wuxuu ku daraa liiska ilaahyada, kaas oo, ka dib markii la aasaasay, soo bandhigi doono Sabine Titus Tatius. Si kastaba ha ahaatee, sidaas uma foga. Magaceeda, Diane shaki la'aan Laatiinka: laga soo qaatay sifada waxaad dhahdaa - laga helay Rome, oo lala xiriiriyay dhowr magac oo rabaani ah: Dyus Phidias (kaas oo aan ahayn Jupiter, si kastaba ha ahaatee, ilaaha dhaarta iyo hillaaca) Dea Dia (kaas oo geedkii quduuska ahaa ee walaalaha Arvalez la quduus ka dhigay) - ama wax la taaban karo (?) diame macneheedu waa "goobta jannada".

Dhaqankiisa ugu muhiimsan, horraantii Aventine, wuxuu ku yaalaa Arisia, ee kaynta xurmada leh ( nemus , haddaba magaca Diana nemorensis ), oo aan ka fogayn harada (muraayada ilaahadda), ee dhulka d'Alb-la. -Longue, magaaladii hore ee ka talin jirtay Laatiinka. Wadaadka reer Arisia wuxuu sitaa magaca boqor boqorkii kaynta (Roma, si la mid ah ayaan uga hadalnaa Boqorka xurmada leh, "Boqorka Xafladaha"); dhaxalkiisu si joogto ah ayuu u furan yahay: qofkii doonaya inuu beddelo waa inuu dilo oo keliya isagoo isticmaalaya laan laga soo goostay geed gaar ah oo ku yaal geed dheer oo xurmo ah; Waagii hore, addoomo ama dadka saboolka ah ayaa qaban kara shaqadan. Diane d'Arisi waa ilaahyada hawlaha taranka iyo dhalmada (inta lagu jiro qodista Arisi, sawirro badan oo xubinta taranka ee lab ama dhedig ayaa la helay). In kaynta ilaahadda waxaa ku nool nymph magaciisu yahay Egeria (taas oo ah, "dhammaadka uurka"): allabaryo ayaa loo sameeyaa iyada si ay u hesho dhalasho fudud. Meesha quduuska ah si toos ah kuma xirna Alba: maadaama ay federaal tahay, oo ay wadaagaan dhammaan magaalooyinka Laatiinka, waxay ku raaxaystaa mudnaanta dhul ka baxsan, xuquuqda magangalyada; joogitaankiisa, oo ku go'doonsan dhulka Albania, si kastaba ha ahaatee, waxay xaq u leedahay ka sarreynta Alban ee Ururka. Sifooyinkan kala duwan, oo ay weheliyaan xubno la helay marka la barbardhigo ilaahyada kale ee Indo-Yurub, waxay u oggolaadeen Georges Dumezil inuu ku arko Diana ilaahadda jannada, madax-bannaanida iyo sifooyinkeeda, iyo sidoo kale ilaalinta dhalashada.

Cibaadada Aventine ee Rome waxay si cad u koobiyanaysaa cibaadada Aricia; booskiisu waa inuu ku soo beegmayaa sida Rome uu u sheegay doorkiisa hogaamineed ee Lazio. Fasaxa (Ogosto 13) waxaa jira mid la mid ah kii Arisi. Had iyo jeer waxaa jira bacrin iyo sareyn sifooyinka Diana. Dumarku way caabudaan isaga (Ogosto 13, timaha ayaa lagu shanleeyaa sharaftiisa); Sheekada halyeeyada ah ee uu sheegay Livy ayaa sheegaysa in Sabine, maqalka ku saabsan hadalka, kaas oo hubinaya madaxbannaanida dadka, wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee sac u allabaryo Diana of Aventine, macbudka u yimid ujeedadan: wadaadkii Roomaanka, oo aan u diray, wuxuu isku nadiifiyey Tiber wuxuuna u degdegay inuu keeno neefkii la sadqeeyey wakhtigan. Ma garanayno goorta Aventine cibaadada asalkeedu yahay. Boqorkii labaad ee Rome, Numa,kaas oo sida cad aan ka duwanayn Egeria ee Arica iyo kii Diana raaci lahaa Rome; laakiin kuwan oo dhan waa halyeeyo. Waxaa laga yaabaa in la mid ah dhaqanka uu soo sheegay Dionysius ee Halicarnassus, sida uu qabo King Servius Tullius wuxuu noqon doonaa aasaasaha cibaadada. Sida kuwa kale, Ogosto 13, sannad-guuradii macbudka, ayaa sidoo kale loo yaqaan "fasaxa addoommada" ( u adeegay), waxay noqon kartaa heshiis fudud oo u dhexeeya magaca addoonta iyo magaca boqorka (sababaha la midka ah, waxaa loo maleynayay in kan dambe uu yahay addoon); dhab ahaantii, awoodda Rome ee Laatiinka Laatiinka ayaa imanaysa mar dambe. Taa bedelkeeda, xuquuqda magangalyada, kaas oo Servius uu dhisi doono si waafaqsan dhaqanka isku midka ah, ka dibna ka dhigi lahaa meesha quduuska ah meel ganacsi caalami ah, ayaa si aad ah loogu sharxi lahaa wakhtigan tusaalayaal kale oo ka socda adduunka Mediterranean; Ilaalinta xuquuqdan magangalyada ee la siinayo addoommada waxay sharxi kartaa xiriirka ay la leeyihiin ilaahadda. Waxa kale oo suurtogal ah, haddii dhaqankan si fiican loo aasaasay, in Diana, ilaahadda Aventine, sida Ceres, ayaa markii dambe ka diiday iyada oo ka mid ah hawlaheeda; in ay sidoo kale asal ahaan ku xiran tahay rafaadka iyo in xasaanadda tabrinyadu ay tahay sii wadida magangalka macbudkiisa. Waxay ahayd ugu danbeysa, ~ 121, in tribunes Gaius Gracchus uu raadin doono magangal; Ilaa dhammaadka Boqortooyada, beeralayda iyo baayacmushtarka ayaa u tixraaci doona Diana inay tahay ilaaliye. Tani miyay saameyn ku yeelatay cibaadada muhiimka ah ee Diana ee ku taal Mount Tifat, oo u dhow Capua, ee Campania (gobolka hore ee Hellenized)? Diana ma ogaatay goor hore in ay la mid noqotay saameynta cibaadada muhiimka ah ee lagu sameeyay Diana oo ku taal Buur Tiphata, oo u dhow Capua, ee Campania (gobolka hore ee Hellenized)? Diana ma ogaatay goor hore in ay la mid noqotay saameynta cibaadada muhiimka ah ee lagu sameeyay Diana oo ku taal Buur Tiphata, oo u dhow Capua, ee Campania (gobolka hore ee Hellenized)? Diana waxay ogaatay goor hore inay la mid noqotayArtemis , Goddess Giriig: waxay helaysaa bikradnimo, dhadhan ugaadhsiga, xidhiidhka walaalkeed Apollo, sifooyinka dayaxa. Cudurada faafa ka dib, laga bilaabo ~ 399, waxaan dooranaa muxaadaro, halkaas oo Apollo iyo Latona, hooyadiis, Hercules iyo Diana, Mercury iyo Neptune waxay ka soo muuqdaan saddex sariirood: Diana, oo ka muuqata cibaadada Etruscan-Greek, sida cad Artemis, oo ah dembiilaha cudurrada faafa ee dhimashada dumarka, maadaama walaalkeed uu mas'uul ka yahay dhimashada ragga. Intii lagu jiray Boqortooyada, Diana Artemis waxay ka faa'iidaysatay macnaha cusub ee Augustus siiyey cibaadada Apollo: qiyaastii AD 17, maalinta saddexaad ee Ciyaaraha Cilmaaniga ah waxaa loo qoondeeyey Apollo Palatine iyo walaashiis Diana; heesta choral ee uu sameeyay munaasabaddan Horace waxay tilmaamaysaa kaliya khuraafaadka Giriigga ee ku saabsan ilaahadda.