Macnaha riyooyinka - fasiraadda sida uu qabo Sigmund Freud

wuxuu rumaysnaa in riyooyinku yihiin rabitaan qarsoon. Waxa uu rumaysnaa in daraasadda riyooyinka ay tahay habka ugu fudud ee lagu fahmi karo hawlaha maskaxda. Aragtidiisu waxay soo jeedinaysaa in riyooyinku ay ka kooban yihiin laba qaybood oo kala ah: nuxur, oo ah riyada aynu xasuusanno marka aynu soo toosno, iyo nuxurka qarsoon oo aynaan xasuusan balse maskaxdeenna ku hadhsan.

Khubarada cilmi-nafsiga qaarkood waxay aaminsan yihiin in riyooyinku aanay ahayn wax ka badan natiijada dhaqdhaqaaqa maskaxda ee ku yimaadda xilliga hurdada, halka qaar kalena ay qabaan aragtida dadka sida Carl Jung, oo ku dooday in riyooyinku ay muujin karaan rabitaannada qoto dheer ee qofka.

Waayo, Freud kasta hurdadu waa arrin, si kasta oo ay ula muuqato macno la'aan iyo si kasta oo aynu u xasuusanno.

Sigmund Freud wuu rumaysnaa tan.

• kicinta: marka jidhku la kulmo kicinta dhabta ah ee dibadda inta lagu jiro hurdada. Tusaalayaal dhowr ah ayaa laga yaabaa inay ku jiraan saacad alaarmiga, ur xoog leh, heerkulka degdega ah, ama qaniinta kaneecada. Badanaa, kicinta dareenka ayaa soo dhex gala riyooyin waxayna noqdaan qayb ka mid ah sheekada riyada.

• ifafaale muuqaal khayaali ah ama, sida Freud ugu yeedhay iyaga, "hypnagogic dhalanteed". "Kuwani waa sawirro, inta badan aad u muuqda oo si degdeg ah isu beddelaya, kuwaas oo ka soo muuqan kara - marar badan dadka qaarkood - xilliga hurdada."
• Dareennada ay soo saaraan xubnaha gudaha xilliga hurdada. Freud wuxuu soo jeediyay in qaabkan kicinta loo isticmaali karo si loo ogaado loona ogaado cudurrada. Tusaale ahaan, "riyada dadka wadne xanuunka qaba badanaa waa kooban yihiin waxayna si xun ugu dhammaadaan hurdada; Waxa ay ka kooban yihiin had iyo jeer waxa ku jira xaalad la xidhiidha dhimasho aad u xun.

• fikradaha, xiisaha, iyo hawlaha la xiriira maalinta ka hor sariirta. Freud wuxuu yiri "Cilmi-baarayaasha riyooyinka ugu da'da weyn iyo kuwa ugu casrisan waxay si isku mid ah u aaminsan yihiin in dadku ku riyoodaan waxa ay sameeyaan inta lagu jiro maalinta iyo waxa ay xiiseynayaan marka ay soo jeedaan."

  Freud waxa uu rumaysnaa in riyooyinku ay noqon karaan kuwo astaan ​​sare leh, taas oo adkeynaysa in la ogaado waxyaabaha soo jeeda ee ka samaysan. Sidaa darteed, riyooyinku waxay u muuqan karaan ran aan kala sooc lahayn oo ka madax bannaan khibradeena miyir-qabka ah, iyo, sida uu qabo Freud, waxay noo horseedi karaan inaan rumaysanno in riyooyinku ay leeyihiin sabab ka sarraysa.

gadaasha xijaabka hurdada waxaa had iyo jeer jira xubno physiological iyo empirical kuwaas oo lagu keeni karo iftiinka hababka ku habboon.

hurdo

Ujeedada hurdada ee fikirka Freud waa sidan soo socota. Freud wuxuu qoray in riyooyinku ay yihiin "fulinta qarsoon ee rabitaanka cadaadiska."

Sida laga soo xigtay Freud, ujeedada ugu weyn ee hurdo waa in la "dejiyo cadaadiska" cabsida iyo rabitaanka riyada ee riyada. Freud waxa kale oo uu tilmaamayaa in riyooyin-fulinta riyooyinku aanay had iyo jeer ahayn kuwo wanaagsan oo laga yaabo inay yihiin "rabitaan-fulin"; cabsi buuxda; milicsiga; ama dib u abuurista xusuusta.

Macnaha riyooyinka

Markaad falanqeyso sharciyada iyo macnaha riyooyinka, waxaad ogaan doontaa inaysan ku adkaan doonin in la aqoonsado qaar badan oo ka mid ah sawirada iyo falalka ka muuqda riyooyinka. Si kastaba ha ahaatee, waa in la xoojiyaa in fasiraadda Freud ee nuxurka qarsoon ay leedahay caddayn yar oo cilmi ah. oo inta badan ku xiran dhaqanka, jinsiga iyo da'da. Saamaynta dhaqameed ee gaarka ah ayaa lagu arki karaa warbixinnada Galbeedka Afrika ee Ghana, halkaas oo dadku inta badan ku riyoodaan weerarrada lo'da. Sidoo kale, dadka Maraykanku waxay inta badan riyo maalmeed ka xishoodaan qaawanaanta dadweynaha, in kasta oo farriimahan oo kale ay dhif ku yihiin dhaqamada ay caado u tahay in la xidho dhar muuqda.