Tattoos Chicano: Xididdada, Tixraaca Dhaqanka, iyo Farshaxannada

1. Maareynta
2. Noocyo
3. Chicano

Tilmaan-bixiyahan tattoos-ka Chicano wuxuu eegayaa xididdada taariikhiga ah, tixraacyada dhaqameed, iyo farshaxannada kuwaas oo sidoo kale si fiican u yaqaan farsamada.

Payas, ubaxyo jilicsan, Maryan bikrad ah iyo tusbaxyo qallafsan ayaa ah waxyaabaha ugu horreeya ee maskaxda ku soo dhaca markaad ka fikirto tattoos Chicano. In kasta oo ay run tahay in kuwani ay yihiin qaar ka mid ah walxaha ugu muhiimsan ee qaabka, qaybtan tattoo gaarka ah waxay leedahay qoto dheer sida kuwa kale. Laga soo bilaabo taariikhda Los Angeles ilaa farshaxankii hore ee Aztec iyo xitaa Roman Catholic iconography, tilmaan-bixiyahan Chicano tattooing wuxuu eegayaa ma aha oo kaliya xididdada taariikhiga ah, tixraacyada stylistic iyo dhaqameed, laakiin sidoo kale farshaxanada kuwaas oo si fiican u yaqaan farsamada.

Xididdada Taariikhiga ah ee Tattoo-ga Chicano

Codka jilicsan ee cawl ayaa hoosta ka xarriiqaya habka tusaalaynta ee inta badan dhaqdhaqaaqa tattoo Chicano. Marka la eego xididadiisa qalin-qorida iyo sawir-qaadista, la yaab maaha in qaab-dhismeed ahaan, farshaxanku isku daro farsamooyinkan oo leh asal dhaqameed qani ah oo cajiib ah. Inkasta oo dad badani ay yaqaaniin shaqada Frida Kahlo iyo Diego Rivera, farshaxanno kale sida Jesus Helguera, Maria Izquierdo iyo David Alfaro Siqueiros ayaa iyaguna safka hore kaga jiray abuurista farshaxanimada Mexico. Shaqadooda, oo ay la socdaan fanaaniinta kale ee Koonfurta Ameerika, waxay inta badan diiradda saareen muujinta khilaafka siyaasadeed, matalaada qoyska, iyo sawirada nolol maalmeedka. In kasta oo shaqooyinkani ay u muuqan karaan kuwo ka fog tattoos-ka casriga ah ee Chicano, daraasadaha tusaalaha ah iyo hababka sawir-qaadista ee isku daraya xaqiiqada iyo xaqiiqada dhabta ah waxay qayb ahaan sharraxayaan sababta inta badan farshaxanka casriga ah ee Chicano uu leeyahay muuqaal gaar ah oo loo yaqaan.

Sida dhaqdhaqaaqyo badan oo farshaxan ah, bilicda iyo farsamooyinka waa la amaahan karaa, laakiin waxa gaarka ah ee qaabkan tattoo waa dhaqanka iyo hore ee ka dambeeya; Fanaaniinta Chicano waxay leeyihiin falsafad iyo dhaxal siyaasadeed oo awood leh. Iyadoo taariikh ay ku jiraan xagjiriinta sida Francisco Madero iyo Emiliano Zapata, maaha wax la yaab leh in laga soo bilaabo Kacaanka Mexico ilaa dhaqanka Pachuco ee horraantii 1940-meeyadii iyo wixii ka dambeeyay, qoraallada siyaasadeed-siyaasadeed iyo ficillada ayaa saameyn weyn ku yeeshay tattooing casriga ah ee Chicano. Xitaa ka hor 40-meeyadii, markii dhalinyarada Mexico ee Maraykanka ah iyo xubnaha dhaqamada kale ee laga tirada badan yahay ay adeegsadeen Zoot Suits si ay u muujiyaan qanacsanaantooda siyaasadda iyo siyaasadda Maraykanka ee soo jireenka ah, muujinta farshaxanimada farshaxan ayaa badanaa loo isticmaalay qalab wax ku ool ah. Frescoes ayaa sidoo kale inta badan loo adeegsan jiray wada hadalka lahjad ee ku saabsan sharciga madaniga ah iyo dawladda.

Tixraacyada Dhaqanka ee Tattoos ee Chicano

Sababta ugu badan ee qaabka tattoo Chicano ayaa dareemaya shakhsi ahaan sababtoo ah waa. Muhaajiriinta ka soo safray Mexico ee tagay qaybo ka mid ah Texas iyo California ayaa lagu qasbay in laga takooro cunsuriyad baahsan, kala sooc iyo takoorid. Iyadoo tani ay halgan qadhaadh u keentay dadkii tahriibay, waxa ay sidoo kale ka dhigan tahay in dhaqankooda la ilaaliyo oo ilaa qarniyo badan la sii hayo. Sida socdaalka ugu sarreeyey laga bilaabo 1920-meeyadii ilaa 1940-meeyadii, dhalinyaro badan oo Chicano ah ayaa ka soo horjeeday xaaladda taagan. Sannadkii 1943-kii, tani waxay ugu dambeyntii ku dhammaatay rabshadihii Zoot ee ka dhashay dhimashada nin dhalinyaro ah oo Hisbaanik ah oo ku sugan Los Angeles. Tani waxay u muuqan kartaa mid aan qiimo lahayn oo ku jirta asalka qaabka tattoo Chicano, laakiin tani ma ahayn kii ugu horreeyay oo ma aha kiiskii ugu dambeeyay ee xakamaynta muujinta dhaqanka. Wax qarsoodi ah maaha in inta badan khilaafkan uu sababay xadhig, kuwaas oo inta badan ka dhashay cadaadiska nacaybka bulshada ee muhaajiriinta. Wejigan siyaasadeed ayaa shaki la'aan saameyn degdeg ah ku yeeshay bilicda Chicano.

Ka dib dhimashadii pachuco subculture, nolosha Los Angeles ayaa isbedelay. Carruurtu waxay ka ganacsan jireen suudadka Zoot-ka ee kaakis qallafsan iyo bandannas waxayna dib u qeexeen waxa Chicano ula jeedo jiilkooda. Waxaa soo baxay habab habaysan oo ay si toos ah u saamaysay nolosha baararka gadaasheeda. Iyaga oo isticmaalaya agabkii yaraa ee ay ku haysteen xabsiga ama barrio oo ku yaala muuqaalka Los Angeles, farshaxannadu waxay si toos ah u soo jiiteen dhiirigelin khibradahooda nololeed. Muuqaallada nolosha gaangiska, haweenka quruxda badan, baabuurta xarrago leh ee xaraf-u-jiidka ah, iyo iskutallaabyada Katooliga ayaa si degdeg ah uga soo baxay sawirro gacmeedyo sida maro-gacmeedyo qalin-ku-qurxiyey iyo maryo la isku qurxiyo oo loo yaqaan Paños ilaa tattoos caanka ah ee Chicano. Maxaabiista waxay adeegsadeen xariifnimo si ay u ururiyaan mashiinka tattoo-ga guriga lagu sameeyo, iyaga oo isticmaalaya kaliya khad madow ama buluug ah oo ay heli karaan, waxay muujinayaan waxa ay si fiican u yaqaaniin. Sida dadka intooda badan ee xiiseeya farshaxanka tattoo-ga, farsamadan waxa loo adeegsan jiray sidii ay jidhka u yeelan lahaayeen, isu muujin lahaayeen, una muujin lahaayeen u dhawaanshaha waxyaalaha ugu dhow.

Dhab ahaantii, qallafsanaanta Chicano tattoo iconography ayaa si aad ah ugu dhex milmay taariikhda qalalaasaha qowmiyadeed iyo madax-bannaanida horusocod ah oo ay ku adkaan karto dadka ajnabiga ah inay fahmaan. Si kastaba ha ahaatee, waa qayb muhiim ah oo ka mid ah dhaqanka Xeebta Galbeedka in qaar badan oo ka mid ah dhinacyada kaabaya bilicda ay qaateen bulshada caadiga ah, taasoo ka dhigaysa mid la heli karo oo si weyn loo mahadiyay. Filimada sida Mi Vida Loca iyo majaladda Teen Angels ee dhulka hoostiisa ka soo baxda waxay muujinayaan ruuxa qaab laga yaabo in laga soo qaatay rabshado hore balse ahaa mid saafi ah oo jacayl iyo xamaasad leh. Furitaanka dukaamada sida Waqtiga Wanaagsan ee Charlie's Tattooland iyo farshaxanada sida Freddy Negrete, aasaasayaasha bulshada Los Angeles Chicano laga soo bilaabo 70-meeyadii ilaa hadda, waxay keeneen bilicda safka hore ee bulshada tattoo. Cholas, Payasas, Lowriders, qoraallada, ilmada matalaya kuwa lumay: waxaas oo dhan iyo in ka badan ayaa ahaa hab nololeed oo lagu sawiray noocyada kala duwan ee farshaxanka, oo ay ku jiraan tattoos Chicano. Farshaxannadani waxay si qoto dheer ula falgalaan dadka bulshada dhexdeeda sababtoo ah waxay si toos ah u dhiirigeliyaan taariikhdooda, taariikhdooda gaarka ah. Marqaati u ah awoodda sawiradan ayaa ah in gaaritaanka iyo aqoonsiga noocaan uu sii socdo koritaanka.

Chicano tattoo iconography

Sida kiiska inta badan tattoo iconography, qaar badan oo ka mid ah fikradaha naqshadeynta tattoo Chicano ayaa muhiim ah. Qaar badan oo ka mid ah naqshadahan asaasiga ah waxay ku xiran yihiin wejiyada dhaqanka Chicano. Tattoos oo ay ku jiraan kuwa hoose, oo udub dhexaad u ah dabayaaqadii 1940-meeyadii iyo 50-meeyadii ee ka soo horjeeday bilicda Ingiriisiga, dibida godka, laadhuuda iyo sagxadaha kaararka, waxay la hadlaan qaab nololeedka Los Angeles. Tattoos sawiraya cholos oo ay wataan caruurtooda "drive ama die" waa naqshad kale oo inta badan ku dhex dareysa qadarinta maxaabiista ee dhaqanka baabuurka iyo u hilowga qalbigooda dibadda. Waxaa laga yaabaa in Payasas, oo macnaheedu yahay "clown" ee Isbaanishka, ayaa ka mid ah sawirada ugu caansan qaabkan. Iyaga oo ka duulaya wajiyada riwaayadaha iyo majaajilada ah ee ay inta badan shabahaan, sawiradani waxa ay tilmaamayaan isku dheelitirnaanta dhibka iyo farxadda nolosha. Odhaahda "Imika Dhoola Cadeey, Hadhowna ooy" ayaa sidoo kale inta badan la socota shaqooyinkan. Quluubta xurmada leh, Maryan bikrad ah, Dhafoofka Sonkorta, Gacmaha Tukashada iyo wixii la mid ah waa dhammaan sawirro laga soo amaahday kaydka calaamadaha Katooliga Romanka iyo quduusiinta; Diintan ayaa si weyn looga yaqaan Waqooyiga Ameerika, qiyaastii 85% dadka reer Mexico waxay ku dhaqmaan kaligood.

Farshaxannada tattoo-ga ee Chicano Tattooing

Farshaxanno badan oo tattoo ah oo ka shaqeeya qaabka tattoo Chicano ayaa qayb ka ah bulshada Chicano laftooda. Waxa jirta arrin muhiim ah oo ah ilaalinta iyo ixtiraamka dhaxalka taas oo ka dhigaysa qoondaynta mid adag; Way adkaan kartaa in sawirada dib loo soo celiyo haddii aanay jirin isfaham dhab ah iyo xidhiidh shakhsiyeed. Si kastaba ha ahaatee, naqshaduhu waa kuwo aad u baahsan taariikhda tattooing taas oo farshaxanno badani ay si fiican u yaqaaneen quruxda waxayna gacan ka geysanayaan ilaalinta iyo faafinta qaybtan muhiimka ah ee dhaqanka tattoo. Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar iyo Tamara Santibanez ayaa safka hore kaga jira tattooing casriga ah ee Chicano. Sida jihada farshaxan kasta, farshaxan kastaa wuxuu ka shaqayn karaa gudaha qaab-dhismeedka iconography stylistic, isaga oo siinaya taabasho shaqsiyeed oo dheeraad ah. Laga soo bilaabo xaqiiqada madow iyo cawliga ilaa sawirada garaafka iyo xitaa qaabka Chicano dhaqameed ee Maraykanka, qaabka tattoo Chicano wuxuu isku daraa dhinacyo badan oo dhaqanka tattoo ah oo qurux badan oo farsamooyin iyo muuqaal ah. Farshaxanno kale oo leh qaab shakhsiyeed oo gaar ah waxaa ka mid ah Freddy Negret, Mister Cartoon, El Whyner, Panchos Placas, Javier DeLuna, Jason Ochoa iyo Jose Araujo Martinez. Inkasta oo qaar badan oo ka mid ah farshaxan-yaqaannada tattoo aysan si adag ugu hoggaansanayn hal qaab ama mid kale, waxaa cad in mid kastaa uu qadariyo dhaqankiisa iyo khibradiisa. Tani waxay si cad uga muuqataa shaqadooda aadka loo qaddariyo.

Way adag tahay in laga fekero tattoos-ka Chicano iyada oo aan dhammaan macnaha taariikheed, siyaasadeed iyo falsafada. In badan oo ka mid ah hawlaha taariikhiga ah iyo dhaqan-siyaasadeed ee la soo saaray waagii hore ayaa weli si naxdin leh u khuseeya maanta. Laakiin taasi waa qayb ka mid ah waxa ka dhigaya qaabka mid cajiib ah. Dhaqanka ayaa si qurux badan loogu muujiyay qaabkan faneed wuxuuna sii wadaa inuu saameeyo dadka aduunka oo dhan.

By Justin Morrow