Aragtida toosan ee rinjiyeynta. Siraha ugu muhiimsan
Tusmo:
Inta badan rinjiyeynta iyo sawir-gacmeedyada 500 ee sano ee la soo dhaafay waxaa loo abuuray si waafaqsan xeerarka aragtida toosan. Waa iyada ta gacan ka geysata inay booska 2D u rogaan sawir 3D ah. Tani waa farsamada ugu weyn ee farshaxannadu ay abuuraan dhalanteedka qoto dheer. Laakiin had iyo jeer ka fog, sayidyadu waxay raaceen dhammaan xeerarka dhismaha aragtida.
Aan eegno dhowr farshaxan oo farshaxan oo aan aragno sida farshaxannadu u dhiseen meel bannaan iyagoo adeegsanaya aragti toosan waqtiyo kala duwan. Maxayse mararka qaar u jabin jireen xeerarkeeda.
Leonardo da Vinci. Cashada ugu Danbaysa
Intii lagu jiray Renaissance, mabaadi'da aragtida tooska ah ee tooska ah ayaa la sameeyay. Haddii ka hor in farshaxannadu ay u dhiseen meel si macquul ah, isha, ka dibna qarnigii XNUMXaad waxay barteen sida loo dhiso xisaab ahaan si sax ah.
Leonardo da Vinci dhamaadkii qarnigii XNUMXaad wuxuu hore u yaqaanay si fiican sida loo dhiso meel bannaan oo diyaarad ah. On fresco "Cashadii ugu dambeysay" waxaan ku aragnaa tan. Khadadka aragtida ayaa si sahlan loo sawiri karaa khadadka saqafka iyo daahyada. Waxay ku xidhmaan hal meel oo baaba'aysa. Isla bartaas ayaa ka gudubta xariiqda horysonka, ama xariiqda indhaha.
Marka cirifka dhabta ah lagu sawiro sawirka, xariiqda indhuhu waxa ay maraysaa halka ay cirka iyo dhulka isku xidhaan. Isla mar ahaantaana, inta badan waxay ku taal aagga wejiyada jilayaasha. Waxaas oo dhan waxaan ku aragnaa fresco Leonardo.
Meesha luminaysaa waxay ku taal aagga wejiga Masiixa. Oo xadhigii cirku wuxuu dhex maray indhihiisa, iyo weliba indhihii rasuullada qaarkood.
Kani waa buug meel lagu dhisayo, oo loo dhisay si waafaqsan xeerarka aragtida toosan ee tooska ah.
Meeshaanna waa dhexda. Xariiqda horizon-ka iyo xariiqda toosan ee dhexmarta barta lumaya waxay u qaybisaa booska 4 qaybood oo siman! Dhismaha noocan oo kale ah wuxuu ka tarjumayaa aragtida adduunka ee waagaas oo leh rabitaan xooggan oo is-waafajin iyo dheellitiran.
Ka dib, dhismaha noocan oo kale ah ayaa dhici doona wax yar iyo wax yar. Farshaxannada, tani waxay u ekaan doontaa xal aad u fudud. Waxay bku dhufo oo ku wareeji xariiqda toosan oo leh barta luminaysa. Oo kor u qaad ama hoos u dhig cirifka.
Xitaa haddii aan soo qaadanno nuqul ka mid ah shaqada Raphael Morgen, oo la abuuray horraantii qarniyadii XNUMX-XNUMXaad, waxaan arki doonnaa in uusan ... u adkeysan karin xudunta noocaas ah oo uu u wareegay khadka sare!
Laakiin wakhtigaas, dhisidda meel bannaan sida Leonardo waxay ahayd horumar cajiib ah oo ku saabsan rinjiyeynta. Marka wax walba loo xaqiijiyo si sax ah oo qumman.
Haddaba aan aragno sida booska loo sawiray Leonardo ka hor. Iyo sababta uu "Cashadii u dambaysay" ugu muuqatay wax gaar ah.
fresco qadiimiga
Farshaxanadii hore ayaa si dareen leh u sawiray meel bannaan, iyagoo isticmaalaya waxa loogu yeero aragtida indho-indheynta. Taasi waa sababta aan u aragno khaladaad muuqda. Haddi aan ku sawirno xariiqo muuqaal ah oo dhanka wejiyada iyo dusha sare ah, waxa aan heli doonaa ilaa saddex dhibcood oo dhumay iyo saddex xariiqo horizon.
Sida habboon, dhammaan khadadka waa in ay isugu yimaadaan hal dhibic, taas oo ku taal isla xariiqda jilbaha. Laakin maadaama meeshu si dareen leh loo dhisay, iyada oo aan la garanaynin saldhigga xisaabeed, waxay noqotay sidaas oo kale.
Laakiin ma dhihi kartid waxay dhaawaceysaa isha. Xaqiiqdu waxay tahay in dhammaan dhibcaha lumaya ay ku yaalliin isla xariiq toosan. Sawirku waa siman yahay, iyo canaasiirta waxay ku dhow yihiin isku mid labada dhinac ee toosan. Tani waa waxa ka dhigaya fresco mid dheellitiran oo qurux badan.
Dhab ahaantii, sawirka noocan oo kale ah ee booska ayaa ku dhow aragtida dabiiciga ah. Intaa ka dib, way adag tahay in la qiyaaso in qofku hal meel ka eegi karo muuqaalka magaalada, isagoo taagan. Sidan oo keliya ayaan ku arki karnaa waxa aragtida toosan ee xisaabtu ina siiso.
Ka dib oo dhan, waxaad eegi kartaa muuqaal isku mid ah mid taagan, ama fadhiya, ama balakoonka guriga. Ka dibna xariiqda horizon waa mid hoose ama sare ... Tani waa waxa aan ku ilaalino fresco qadiimiga ah.
Laakiin inta u dhaxaysa fresco-ka qadiimiga ah iyo cashada ugu dambeysa ee Leonardo waxaa jira lakab weyn oo farshaxan ah. Sawir-gacmeed.
Meel bannaan oo ku taal astaanta ayaa loo sawiray si kala duwan. Waxaan soo jeedinayaa inaan eegno Rublev's "Trinity Quduuska ah".
Andrei Rublev. Saddexmidnimada Quduuska ah.
Anagoo eegayna astaanta Rublev ee "Trinity Quduuska ah", waxaanu isla markiiba ogaanay hal sifo. Walxaha ku yaal hortooda si cad looma sawirin si waafaqsan xeerarka aragtida toosan.
Haddii aad ku sawirto khadadka aragtida dhinaca bidix ee cagta, waxay ku xidhmi doonaan meel ka durugsan astaanta. Tani waa waxa loogu yeero aragtida toosan ee REVERSE. Marka dhinaca fog ee shaygu uu ka ballaadhan yahay kan u dhow daawashada.
Laakin khadadka aragtida ee dhanka midigta ku yaal weligood isma goosanayaan: way is barbar socdaan. Tani waa aragti toosan oo AXONOMETRIC ah, marka walxaha, gaar ahaan aan aad u qotodheerayn, lagu sawiro iyada oo dhinacyo is barbar socda.
Muxuu Rublev u sawiray shay sidan?
Academician B.V. Raushenbakh ee 80-meeyadii qarnigii XX ayaa daraasad ku sameeyay sifooyinka aragga bini'aadamka wuxuuna u soo jeediyay hal muuqaal. Marka aan si aad ah ugu soo dhawaado shay, waxa aan u aragnaa in yar oo rogaal celis ah, haddii kale ma aragno wax isbeddel ah oo dhinaca ah. Taas macneheedu waxa weeye in shayga noogu dhow labada dhinac midkood uu u muuqdo mid ka yar kan fog, ama dhinacyadiisa la arkayo inay isku mid yihiin. Tani waxay sidoo kale khuseysaa aragtida indho-indheynta sidoo kale.
Jid ahaan, tani waa sababta ay carruurtu inta badan u sawiraan walxaha dhinaca kale. Oo waxay sidoo kale gartaan kartoonnada leh booskan oo kale! Waxaad aragtaa: walxaha laga soo qaatay kartoonnada Soofiyeedka ayaa lagu sawiray habkan.
Farshaxanadu waxay si dhab ah u qiyaaseen sifadan aragga muddo dheer ka hor inta aan la helin Rauschenbach.
Sidaa darteed, sayidkii qarnigii XIX wuxuu dhisay booska, waxay u muuqan doontaa, sida waafaqsan dhammaan xeerarka aragtida tooska ah ee tooska ah. Laakin fiiro gaar ah u yeelo dhagaxa xagga hore. Waxa lagu sawiray muuqaal iftiimaya!
Farshaxanku waxa uu hal shaqo ku isticmaalaa aragtiyo toos ah iyo kuwo gadaalba labadaba. Iyo guud ahaan, Rublev sidaas oo kale ayuu sameeyaa!
Haddii dhinaca hore ee astaanta lagu sawiro qaabka muuqaalka muuqaalka, ka dibna gadaasha astaanta dhismaha ayaa lagu sawiray sida waafaqsan xeerarka ... aragtida tooska ah!
Sida sayidkii hore, Rublev wuxuu u shaqeeyay si macquul ah. Sidaa darteed, waxaa jira laba khadadka indhaha. Waxaan eegnaa tiirarka iyo albaabka laga soo galo portico isku heer (khadka isha 1). Laakiin qaybta saqafka ee portico - laga bilaabo kan kale (line isha 2). Laakiin weli waa aragti toos ah.
Hadda si degdeg ah u socda qarnigii 100aad. Halkaa marka ay marayso, aragtida toosan ayaa si aad u wanaagsan loo darsay: in ka badan XNUMX sano ayaa ka soo wareegay wakhtigii Leonardo. Bal aynu eegno sida ay u isticmaali jireen fanaaniinta waagaas.
Jan Vermeer. Casharka muusiga
Way caddahay in fanaaniintii qarnigii XNUMXaad ay horeba si xeeldheer u haysteen aragtida toosan.
Bal eeg sida dhinaca midig ee rinjiyeynta Jan Vermeer (midig ee dhidibka toosan) uu uga yar yahay bidixda?
Haddii Leonardo's "Cashadii ugu dambeysay" khadka toosan uu si sax ah ugu dhex jiro, ka dibna Vermeer wuxuu mar hore u wareegayaa midig. Sidaa darteed, aragtida Leonardo waxaa lagu magacaabi karaa CENTRAL, iyo Vermeer - SIDE.
Sababtoo ah farqigaas, Vermeer waxaan ku aragnaa laba darbi oo qolka ah, Leonardo - saddex.
Dhab ahaantii, tan iyo qarnigii XNUMXaad, dhismooyinka inta badan waxaa lagu sawiray qaabkan, iyada oo la kaashanayo aragti toosan oo DANBE ah. Sidaa darteed, qolalka ama hoolalka waxay u muuqdaan kuwo macquul ah. Udub-dhexaadka Leonardo aad ayey u yar tahay.
Laakiin tani maaha farqiga kaliya ee u dhexeeya aragtida Leonardo iyo Vermeer.
Cashada ugu dambeysa, waxaan si toos ah u eegeynaa miiska. Qolka ma jiraan qaybo kale oo alaabta guriga ah. Oo haddii uu kursi dhinaca yaalay, xagal naloogu tuuray? Runtii, kiiskan, khadadka ballanqaadku waxay aadi doonaan meel ka baxsan fresco ...
Haa, qol kasta, wax walba, sida caadiga ah, way ka dhib badan yihiin kan Leonardo. Sidaa darteed, waxaa sidoo kale jira aragti ANGULAR ah.
Leonardo wuxuu leeyahay oo kaliya FRONTAL. Calaamadeedu waa hal dhibic oo kaliya, oo ku dhex taal sawirka. Dhammaan khadadka aragtida ayaa ku kulmaya dhexdeeda.
Laakiin qolka Vermeer waxaan ku aragnaa kursi taagan. Oo haddii aad ku sawirto xariiqyo rajo leh oo aad ku dhejiso kursigiisa, waxay ku xidhi doonaan meel ka baxsan shiraaca!
Oo hadda fiiro gaar ah u yeelo dabaqa shaqada Vermeer!
Haddii aad ku sawirto xariiqyada dhinacyada labajibaaranaha, markaa khadadka ayaa isku soo ururi doona ... sidoo kale ka baxsan sawirka. Xadadkani waxay yeelan doonaan dhibco luminaya oo iyaga u gaar ah. Laakiin! Mid kasta oo ka mid ah xariiqyadu waxay ku sugnaan doonaan xariiq isku mid ah.
Sidaa darteed, Vermeer waxay isku xirtaa aragtida hore ee xagasha. Kursiga ayaa sidoo kale lagu muujiyay iyadoo la kaashanayo aragti xagal ah. Oo xariiqa aragtideedu waxay ku kulmaan meel luminaysa oo hal xariiq ah. Sidee xisaab ahaan u qurux badan tahay!
Guud ahaan, adoo isticmaalaya xariiqda horizon-ka iyo dhibcooyinka baaba'a, aad bay u fududahay in dabaq kasta lagu sawiro qafis. Tani waa waxa loogu yeero grid aragtida. Had iyo jeer waxay noqotaa mid aad u macquul ah oo cajiib ah.
Oo waxay ka timid dabaqan in had iyo jeer ay fududahay in la fahmo in sawirka la rinjiyeeyay ka hor wakhtiga Leonardo. Sababtoo ah iyada oo aan la garanayn sida loo dhiso muraayadda aragtida, dabaqa ayaa had iyo jeer u muuqda inuu u guurayo meel. Guud ahaan, ma aha mid aad u macquul ah.
Hadda aan u gudubno kan xiga, qarnigii XNUMXaad.
Jean Antoine Watteau. Calaamadda dukaanka Gersin.
Qarnigii XNUMX-aad, aragtida toosan waxa loo habeeyay si kaamil ah. Tan waxaa si cad loogu arkay tusaale ahaan shaqada Watteau.
Meel si fiican loo nashqadeeyay. Aad bay ugu faraxsan tahay in lala shaqeeyo. Dhammaan khadadka aragtidu waxay ku xidhmaan hal dhibic oo lumaya.
Laakiin waxaa jira hal faahfaahin oo aad u xiiso badan sawirka ...
U fiirso sanduuqa ku yaal geeska bidix. Dhexdeeda, shaqaale gallery ayaa sawir u dhigaya iibsadaha.
Haddii aad ku sawirto khadadka aragtida labada dhinac, markaas waxay ku xidhi doonaan ... khad ka duwan indhaha!
Runtii, dhinac ka mid ah wuxuu ku yaalaa xagal fiiqan, kan kalena wuxuu ku dhow yahay in uu siman yahay xariiqda indhaha. Haddaad taas aragtay, markaa ma awoodid inaad iska indho tirto qariibkan.
Haddaba muxuu farshaxanku u galay xad-gudub cad oo ka dhan ah shuruucda aragtida toosan?
Laga soo bilaabo waqtigii Leonardo, waxaa la ogaa in aragtida toosan ay si weyn u qalloocin karto sawirka shayada hore (halkaas oo khadadka aragtida ay u socdaan barta luminta ee xagal fiiqan).
Tani way fududahay in lagu arko sawirka qarniga XNUMXaad.
Saldhigyada tiirarka dhanka midig waa afar gees (oo leh dhinacyo siman). Laakiin iyadoo ay ugu wacan tahay jiirada xooggan ee xadhkaha jaantuska aragtida, dhalanteedka ayaa la abuuray in ay yihiin afar geesood! Isla sababtaas awgeed, tiirarka, dhexroorka wareegsan, ee bidixda ayaa u muuqda ellipsoidal.
Aragti ahaan, dusha sare ee tiirarka bidixda waa in sidoo kale la qalloociyaa oo loo beddelaa ellipsoids. Laakiin farshaxanku waxa uu u sawiray iyaga oo wareegsan, isaga oo isticmaalaya aragti indho-indhayn ah.
Sidoo kale, Watteau wuxuu ku kacay xad-gudub xeerarka. Haddii uu wax walba si sax ah u samayn lahaa, markaas sanduuqa ayaa u soo baxay inuu aad u cidhiidhi yahay xagga dambe.
Sidaa darteed, farshaxannadu waxay ku soo noqdeen aragtida fiirsashada waxayna diiradda saareen sida mawduucu u ekaan doono mid dabiici ah. Oo si badheedh ah u tagay qaar ka mid ah xadgudubyada xeerarka.
Hadda aan u gudubno qarnigii XNUMXaad. Oo markan aynu aragno sida farshaxanka Ruush Ilya Repin isku daray toosan iyo aragtiyaha indhaha.
Ilya Repin. Ma sugin.
Jaleecada hore, farshaxanku wuxuu dhisay booska si waafaqsan nidaamka qadiimiga ah. Midka toosan oo kaliya ayaa bidix loo wareejinayaa. Oo haddii aad xasuusato, farshaxanada ka dib wakhtiga Leonardo waxay isku dayeen inay ka fogaadaan xarun xad dhaaf ah. Xaaladdan oo kale, way fududahay in la "meeleeyo" geesiyaasha derbiga saxda ah.
Sidoo kale ogow in madaxyada labada jile ee waaweyn, wiilka iyo hooyada, ay ku dambeeyaan xaglaha. Waxay ku samaysan yihiin xariiqyo muuqaal ah oo ku socda xariiqyada saqafka ilaa meesha baab'aysa. Tani waxay xooga saaraysaa xiriirka gaarka ah iyo xitaa, mid laga yaabo inuu yiraahdo, xiriirka jilayaasha.
Oo sidoo kale arag sida xariifnimada Ilya Repin u xalliyo dhibaatada qallooca aragtida xagga hoose ee sawirka. Dhanka midig, wuxuu dhigayaa walxo wareegsan. Sidaa darteed, looma baahna in wax la hindiso geesaha, sida Watteau uu ku sameeyay sanduuqiisa.
Repin-na wuxuu sameeyay tallaabo kale oo xiiso leh. Haddii aan ku sawirno sagxadaha saqafka sare ee sagxadaha, waxaan helnaa wax la yaab leh!
Kuma biiri doonaan hal meel oo lumaya!
Farshaxanku si badheedh ah ayuu u aaday adeegsiga aragtida indho-indheynta. Sidaa darteed, boosku wuxuu u muuqdaa mid aad u xiiso badan, ma aha mid aad u qaabaysan.
Haddana waxaynu u gudbaynaa qarnigii XNUMX-aad. Waxaan u maleynayaa in aad hore u malaysay in sayidyada qarnigan ma si gaar ah u istaagin xaflad la meel bannaan. Tan waxaan ku qancin doonaa tusaale ahaan shaqada Matisse.
Henri Matisse. Aqoon-is-weydaarsi cas.
Durba jaleecada hore way caddahay in Henri Matisse uu si gaar ah u sawiray meel bannaan. Waxa uu si cad uga baxay canons-ka dib loo sameeyay Renaissance. Haa, Watteau iyo Repin labaduba waxay sameeyeen khaladaad. Laakin Matisse waxa uu si cad u daba galay gool kale.
Isla markiiba way caddahay in Matisse uu walxaha qaar ka muujinayo muuqaal toos ah (miiska), qaarna gadaal (kursi iyo laabta khaanadaha).
Laakiin astaamuhu halkaas kuma eka. Aynu ku sawirno xariiqyada aragtida miiska, kursiga iyo sawirka derbiga bidix.
Kadibna waxaan isla markiiba helnay SADDEX aragtiyo. Mid ka mid ah ayaa ka baxsan sawirka. Waxa kale oo jira SADDEX toosan!
Waa maxay sababta Matisse uu wax badan u adkeynayo?
Fadlan ogow in marka hore kursigu u ekaado qariib. Sida haddii aynu ka eegayno barafka sare ee dhabarkiisa bidix. Iyo qaybta inteeda kale - dhanka midig. Hadda fiiri alaabta miiska saaran.
Saxanka ayaa u jiifa sidii haddii aan kor ka eegayno. Qalintu wax yar bay gadaal u janjeersadeen. Laakiin waxaan aragnaa faashad iyo dhalo dhinaca ka soo jeeda.
Waxaan ku ogaan karnaa waxyaabo isku mid ah oo aan caadi ahayn oo ku jira sawirka rinjiyeynta. Kuwa soo laadlaad ah ayaa toos noo eegaya. Sida saacada awoowga. Laakiin sawirada derbiga ka soo horjeeda ayaa lagu sawiray wax yar oo dhinac ah, sida haddii aan ka eegayno geeska midig ee qolka.
Waxa ay u muuqataa in Matisse aanu rabin in aanu qolka ka soo sahanno hal meel, hal xagal. Waxa uu u muuqdaa in uu nagu hagayo qolka!
Markaanu miiskii galnay, oo weelkii ku foorarnay oo baadhnay. Kursiga ku wareegay. Dabadeed waxaanu tagnay gidaarkii fogaa, waxaanu eegnay sawir-gacmeedyada sudhan. Dabadeedna waxay u dhaadhaceen xagga bidix, iyagoo eegaya shuqullada dhulka taagan. IWM.
Waxaa soo baxday in Matisse uusan jebin aragtida toosan! Waxa uu si fudud u sawiray meel bannaan oo dhinacyo kala duwan leh, oo ka soo jeeda meelo kala duwan.
Ogow, waa wax laga xumaado. Sida haddii qolku soo noolaado, ayaa na daboolaya. Iyo midabka cas ee halkan kaliya ayaa kor u qaadaya saameyntan. Midabku waxa uu caawiyaa in boosku ina soo jiido...
.
Had iyo jeer way dhacdaa sidaas. Marka hore, xeerarka ayaa la abuuray. Kadibna waxay bilaabaan inay jebiyaan. Xishood marka hore, ka dibna ka geesisan. Laakiin tani, dabcan, maahan dhammaadka lafteeda. Tani waxay gacan ka geysaneysaa gudbinta aragtida adduunka ee waagiisii. Leonardo, tani waa rabitaanka dheelitirka iyo wada noolaanshaha. Iyo Matisse - dhaqdhaqaaq iyo adduun dhalaalaya.
Ku saabsan siraha dhismaha meel bannaan - koorsada "Diary of Art Critic".
***
Waad ku mahadsan tahay caawimada qoritaanka maqaalka ee Sergey Cherepakhin. Waxay ahayd awoodiisa inuu wax ka qabto nuucyada dhismayaasha aragtida ee rinjiyeynta taas oo igu dhiirigelisay inaan abuuro qoraalkan. Wuxuu noqday qoraagiisii.
Haddii aad xiisaynayso mawduuca aragtida toosan, u qor Sergey (cherepahin.kd@gmail.com). Wuxuu ku farxi doonaa inuu la wadaago agabkiisa mawduucan (oo ay ku jiraan sawirada lagu xusay maqaalkan).
***
Haddi qaabkayga wax u soo bandhigo uu kugu dhow yahay oo aad xiisaynayso inaad barato rinjiyeynta, waxaan kuugu soo diri karaa casharo bilaash ah boostada. Si tan loo sameeyo, ku buuxi foom fudud isku xirkan.
Комментарии akhristayaasha kale hoos eeg. Waxay inta badan ku kordhinayaan wanaagsan maqaal. Waxa kale oo aad la wadaagi kartaa ra'yigaaga ku saabsan rinjiyeynta iyo farshaxanka, sidoo kale waxaad waydiin kartaa qoraaga su'aal.
Koorsooyinka Farshaxanka ee khadka tooska ah
English version
***
Xiriirinta taranka:
Leave a Reply